Преодоление лжи - Павел Амитов

Процесс отторжения от империи, волны национально-освободительных движений стали разрушать братскую дружбу советских народов «до основанья, а затем» завершились актами кровавого вандализма. Но в конце восьмидесятых и на протяжении девяностых годов прошлого века в Средней Азии и Закавказье, в республиках Северного Кавказа насилию подверглись не только русские люди, то есть лица титульной имперской национальности. При помощи откровенного террора выясняли между собой отношения таджики – узбеки – киргизы, азербайджанцы – армяне, чеченцы – ингуши – осетины – дагестанцы, молдаване – русские и т. д. Некоторые основы межнациональных конфликтов конца прошлого века закладывались еще во времена Российской империи, но большинство из них спровоцировала «мудрая» национальная политика коммунистической партии. Так что в действительности братская дружба советских народов не выдержала суровых испытаний действительности. Оказалось, советских людей, еще недавно считавшихся единым народом, разделяют не только границы новых государств. Их разделяет принадлежность к различным национальностям, различным этносам. Оказалось, нет такой нации – советской, нет и всё тут! И ничего с этим не поделаешь. Более того, раздел между советскими, впрочем, уже бывшими советскими людьми, еще недавно дружно ходившими в атеистах и занимавшимися антирелигиозной пропагандой, лежит и в межконфессиональной сфере. Потому как миллионы людей, добросовестно воспитанных партией и комсомолом, срочно заверили в Бога. Увы, человеку нужен фундамент. КПСС и СССР сгинули в пучине истории? Что же делать? В таком случае да пребудет с нами Бог! И ныне. И присно. И вовеки веков. Аминь. Но в пределах постсоветской территории проживают люди, традиционные верования которых принадлежат к конфессиям, относящимся к различным религиям. А вчерашние закоренелые атеисты, став адептами, проявляют исключительную неприязнь к любым компромиссам. Короче, нет Бога, кроме Аллаха и Мухаммед – пророк его. Нет, – принципиально отвечают мусульманам христиане, – истинный Бог – это наш Господь, единый в трех лицах и Иисус Христос – сын его. Ну, и так далее. Поскольку христианством и исламом постсоветское пространство не ограничивается.

Хоть и принято считать, мол, история ничему не учит, однако, хочется верить, что исторический экскурс освежает память. А главное помогает понять подоплеку многих событий, происходящих в наше время. Мы вспомнили, каким на самом деле являлся качественный состав КПСС, и как эволюционировала партийная элита. Конечно же, среди членов партии находилась и часть людей наивных и совсем уже простодушных, веривших во всякую пропагандистскую ерунду. После многочисленных публикаций, проливающих объективный свет на историю СССР и КПСС, после достаточно откровенных высказываний руководителей партии и государства, прозвучавших во времена перестройки и гласности, жить по сей день с закрытыми глазами и закупоренными ушами продолжают только те, кто не хочет знать никакой правды. Кроме той, которую ему навязывают и предписывают современное начальство, телевидение и прочие СМИ. То есть правду для рабов, для пресловутого совка. Имя этой правды – ложь. Необходимо заметить: история вынесла свой вердикт не только в отношении партии, но и в отношении населения, создавшего эту партию.

Вспоминается следующий эпизод, приобретший в настоящее время характер притчи. В период существования «железного занавеса», отношения между Востоком и Западом оказались в значительной степени заморожены. Сведения о жизни советских людей западные обыватели могли черпать в основном только из «злопыхательских» буржуазных газет. В период хрущевской «оттепели» занавес слегка приоткрылся, и оживились экономические отношения. В тот период побывал в СССР инженер из Великобритании, приехавший с группой своих коллег для наладки закупленного Советским Союзом английского оборудования. Пробыл он в Союзе несколько месяцев и по окончании командировки возвратился на родину. В его доме собралось множество родственников, друзей и просто хороших знакомых. Всем хотелось узнать из первоисточника, как живут люди в этой загадочной и закрытой для всего мира России. Рассказ инженера, славящегося своей объективностью, полностью разоблачил измышления клеветнической буржуазной прессы.

«Никакие медведи по улицам в СССР не ходят, а ходят трамваи и троллейбусы. Советские люди носят не лапти, а самую обыкновенную обувь европейского типа, правда, не совсем обычного для нас внешнего вида и качества. В России снег лежит не круглый год, а полгода. Потом, как и у нас, наступают весна и лето. В теплое время года люди носят не шубы и валенки, а соответствующую сезону одежду. Советские люди пьют не только квас, но и виски, которое у них называется водкой. У советских людей нет, как утверждали наши лживые газетчики, ни рогов, ни хвостов, ни копыт. Они очень похожи на обыкновенных европейцев. Многие из них умные и честные люди. Но в отличие от нас они еще и коммунисты. Только все эти три качества никогда не соединяются вместе в одном человеке. Если человек умный и коммунист, значит он не честный. Если человек честный и коммунист, значит он не умный. Если человек умный и честный, значит он не коммунист».

Ольга Шатуновская как зеркало компартийной эволюции

Ольга Григорьевна Шатуновская (1901—1990) – ярчайший и для своего времени типичнейший пример принципиальной идейной революционерки, настоящего борца за социальную справедливость. Дочь благополучного инженера она уже в 15 лет вступила в партию большевиков и всегда находилась в самой гуще революционных событий. В 16 лет работает в редакции газеты «Бакинский рабочий». В 17 лет в период легендарной Бакинской коммуны заведует бюро печати Бакинского совнаркома, работает секретарем председателя совнаркома Степана Шаумяна. Ольга – активная участница подпольной борьбы. Турецкие оккупационные власти приговорили Ольгу к повешению. Выполняя партийное поручение, Шатуновская через несколько фронтов и границ везет письмо Ленину. В 19 лет Ольга Шатуновская уже секретарь ЦК комсомола, затем – секретарь райкома партии и член Бакинского комитета партии. Казалось бы, партийная карьера Ольги складывалась удачно. Но это только на первый взгляд. Шатуновская всегда оказывалась очень неудобной для любых руководителей по причине своей принципиальности и жажде справедливости. Молодая коммунистка отваживалась критиковать вышестоящее начальство. Острый ум и отсутствие карьерных амбиций позволяли Ольге, несмотря на молодость, замечать многие политические ошибки «старших товарищей». Кроме того, партийным бонзам систематически доставалось от нее за чванство, за феодальные замашки, за пренебрежение мнением рядовых членов партии. Поэтому от Ольги Шатуновской не раз пытались избавиться и выжить беспокойную и принципиальную коммунистку с партийной работы. Еще в те годы она нажила себе непримиримого врага в лице руководителя карательных органов республики всесильного Мир Джафара Багирова – многолетнего соратника и друга Лаврентия Берия.

В конце двадцатых годов Ольга Шатуновская уезжает в Москву на учебу. Через некоторое время энергичную коммунистку приглашают на работу в Московский комитет партии, где вскоре она становится зав. орготделом. В те годы еще иногда ценилась принципиальность рядовых коммунистов. Именно поэтому на нее обратил внимание один из руководителей Московской партийной организации Никита Хрущев, и Ольга Григорьевна становится членом Комитета партийного контроля при ЦК ВКП (б). На этом посту она оказалась слишком опасна для многих партийных чиновников, злоупотреблявших своим служебным положением и делающих карьеру в буквальном смысле слова на костях своих сослуживцев. Наступил страшный 1937 год. В этот год в Советском Союзе взял старт так называемый Большой террор. 37-ой – не только год большого террора, но и большой и едва ли не всеобщей подлости. Год массового доносительства. Воспользовавшись кровавой вакханалией и бессудными карательными акциями, подлецы старались свести счеты с порядочными людьми. Последовал донос и на Шатуновскую. Со значительной степенью вероятности можно утверждать – этот донос – дело рук Багирова. Учитывая должность доносителя (в то время – 1-й секретарь ЦК КП Азербайджана), донос не мог остаться без должного внимания. В ноябре того же года Ольгу арестовали, а в 1938-ом Особый отдел НКВД определил срок заключения – 8 лет на Колыме за «контрреволюционную троцкистскую деятельность». Через десять лет Шатуновской еще раз припомнили ее принципиальность и присудили к ссылке в Восточную Сибирь.

Но сколько веревочке не виться… Пришел конец и фюреру советского народа. Наступил праздник и на улице ссыльных. Новый руководитель КПСС вспомнил о своей давней сослуживице по московскому горкому. В 1954 году Хрущев вызвал Ольгу Григорьевну в Москву. Шатуновскую полностью реабилитировали за отсутствием состава преступления и восстановили в партии. Зачем же Никите Сергеевичу понадобилась Шатуновская, в виновность которой он, кстати, никогда не верил? Ответ простой – Хрущев задумал осуществить процесс десталинизации государства и общества. Причин для осуществления подобной цели имелось великое множество. Назовем хотя бы несколько. СССР заметно отставал от западных стран в освоении передовых технологий, в уровне производительности труда, а, заметнее всего, в уровне жизни населения. И чем дальше, тем это отставание увеличивалось. Советское руководство не могло предъявить «прогрессивному человечеству» никаких преимуществ социалистического строя. Главное же, Советскому Союзу все тяжелее и тяжелее становилось поддерживать военный паритет с Западом. СССР больше не мог нормально развиваться за наглухо закрытым железным занавесом в практически полной изоляции. Сталинский этап развития карательно-милитаристского социализма себя полностью исчерпал. Застывшее от вечного страха перед непрекращающимися репрессиями советское общество оказалось неспособно к дальнейшему развитию. Аналогичное состояние испытывало население СССР и в связи с проводимой руководством СССР политикой холодной войны – военным противостоянием с Западом. При сталинской паранойе холодная война в любой момент могла перейти в термоядерный кошмар.